作者简介：夏利亚，浙江科技大学人文与外国语学院副教授。主要从事训诂学、汉语史、思想史、汉语国际教育等研究。主持并完成国家社科基金项目2项、全国博士后面上资助项目1项。发表论文数十篇，出版专著四部，其中《睡虎地秦简文字集释》2021年获“华东地区古籍优秀图书奖”二等奖；《岳麓书院藏秦简（壹-肆）文字集释》2024年获“全国古籍出版社百佳图书奖”一等奖、“华东地区古籍优秀图书奖”特等奖。

一、主要内容

本书以睡虎地秦简和放马滩秦简为主，结合其他几批秦简及年代相近的楚汉简帛，参考传世文献，把秦简中楚地秦人关于生育、婚姻、死亡及鬼神怪和时间、空间、出行、梦占等礼俗思想与秦故地秦人的相关礼俗思想进行对比，以楚亡国前后的礼俗思想为视角，考察在秦始皇统一的大背景下，楚地秦人礼俗思想受影响的情况，试图从礼俗思想角度探讨秦王朝迅速亡国的原因，考察民族融合对礼俗思想各方面的影响情况。最后又通过实地田野调查走访，考察秦时礼俗及其思想在今天的继承、发展和消亡情况，探讨变与不变的原因，总结其发展演变的特点和规律，为民族大融合、民间管理、建设和谐社会等提供参考。

二、核心观点

1. 秦简“日书人群”的死亡观，其重生慎死思想合于儒家观念，相信人死为鬼、鬼能赏善罚暴的观念又合于墨家思想，然其死亡对活人的意义之观念，却是儒、释、道诸家所不曾涉及的。由此或可说，礼俗思想是各学派思想产生的土壤，但它又有自己的特点。从这个意义上说，是它影响了精英思想，而非精英思想影响了它，它是精英思想产生的基础，也是思想史延续至今很少变化的基盘和底线。

2. 秦人对时间、空间的性质有了明确的认知；已有吉凶分派的逻辑；从日书看，五行作为一种哲学观念，在战国时期已基本完备和成熟。把阴阳五行思想与天命、上帝结合在一起是秦时空礼俗思想的基本特征。五行思想渗透在生活的方方面面，揭示了以敬天顺时为宗旨的礼俗思想。

3. 楚地秦人以赤帝为至上神，而把“天”神看作一个普通的自然神，这点与殷商类似；商代没有五祀神，楚地秦人五祀神的信仰实际是承袭周代，其“信鬼神而远之”思想，也与周人相同，因此，楚地秦人的信仰其实是吸收了商周的文化信仰，为杂糅商周而成，并不仅仅是商或周。

4. 民族大融合背景下，被融合的民族不会轻易改变自己的信仰和爱好，除非与自己的信仰并不冲突甚至有所助益或与切身利益息息相关，否则政令的作用极其有限。而融合的民族也会因利益而吸收被融合民族的礼俗思想信仰为己所用，总之，秦楚两种文化在统一后处于一种各自独立却又有合流的状态，这种状态至西汉尚未完成融合。

5. 对于秦亡，秦始皇去除所谓的“恶俗”是诱因之一，根本原因在于楚人热爱生命、追求自由、幸福、重视名誉、爱国爱家，为此敢于以身殒命、以死抗争的民族精神。在神灵思想的支持下，达到精神和信仰的统一，与其说是陈胜、吴广、刘邦亡了秦，不如说秦毁于楚人的价值观和民族精神。

三、方法创新

1. 跨文本类型的对读互证。以往研究习惯将秦律类简牍归入法制史范畴，将《日书》等数术简牍划归民间信仰研究，两类材料常被割裂处理。本书打通这一壁垒，将《日书》所见民间吉凶禁忌与法律文献中涉及的相关内容进行对读，同时参照《语书》等行政文书所反映的官方文化立场，在成文法令与民间俗信之间建立互释通道。

2. 中层概念的建构。在精英思想与社会生活史之间建立新的研究界面，以“礼俗思想”作为统摄全篇的分析概念。这一概念的提炼并非先验预设，而是基于简牍中婚育、丧葬、时空择吉、梦占等民众日常记载的系统归纳，使概念生成始终扎根于出土文献的实证基础之上。

3. 三重证据的互证参验。在出土文献与传世典籍互证的基础上引入田野调查，形成出土文献、传世典籍、田野民俗三种证据互文参照的研究路径。先以出土文献结合传世文献考察秦统一对礼俗思想的影响，再以田野调查所得当代民俗资料为参照，与简牍记载进行古今对比，观察秦礼俗思想在发展演变过程中的延续、调适与消解。

4. 共时与历时相结合的分析框架。由禁忌条目的静态整理转向动态演变的考察。横向考察秦统一进程中不同地域礼俗的博弈与交融，纵向追踪秦礼俗思想的传承与改造，将官方制度干预、地域固有文化底色与民间自主选择三者结合起来，阐释基层精神世界形成与变迁的内在逻辑。

四、学术价值

1. 拓展了秦简《日书》的研究视角与文献范围。以往秦简《日书》研究多侧重数术史、社会史、科技史，且多单独利用睡虎地秦简《日书》展开研究。本书立足思想史视角，将放马滩等多批次秦简及年代相近的楚、汉简帛纳入考察范围，改变了单一文本的研究局面。

2. 厘清秦礼俗的思想内涵。系统梳理了秦婚育、丧葬、鬼神信仰、出行择吉、梦占等礼俗思想的基本内容，辨析秦本土与楚地礼俗的异同，丰富了秦思想文化的整体认知。

3. 填补了秦礼俗思想研究的空白。以往思想史的研究多集中在精英思想，本书利用出土秦简首次系统呈现了秦普通民众的精神世界与礼俗思想状况，弥补了秦思想史研究偏重法家精英而忽视普通民众礼俗思想面貌的学术不足。国家社科基金盲审专家明确指出：“迄今为止，利用出土秦简对秦代礼俗思想进行研究的专著还没有一部，本成果具有填补空白的意义。”

五、社会效益

田野调查考察了睡虎地、放马滩两地的占算等民俗情况，与简牍记载进行古今对比，梳理出秦礼俗思想在今天的传承、演变与消亡情况，总结了礼俗思想发展演变的规律并提出建议。这一实践成果，对了解民族融合过程中文化认同的深层机制、加强民族团结、建设和谐社会具有积极的现实参考价值。